AffichereprĂ©sentant une femme sur une balançoire. Elle retrouve son Ăąme d'enfant ! Format A5 - Tirage limitĂ© Ă  80 exemplaires. Chaque affiche est Ajouter au panier. Affiche Tendresse - Maman Prix 18,50 € Un moment de
Astronaute en EVA pour effectuer des rĂ©parations sur l’ISS. Statistiquement, il y a plus de chances qu’il s’agisse d’un homme que d’une femme
 Photo NASA Valentina Tereshkova, Sally Ride, Claudie HaignerĂ©, Peggy Whitson, Kathryn Thornton, Christina Koch, Jessica Meir
 Ces noms ne vous disent rien, alors que vous connaissez Youri Gagarin ou Buzz Aldrin ? Il est temps de rectifier les choses et de braquer le projecteur sur les femmes astronautes. Vous avez sans doute aimĂ© Ellen Ripley/Sigourney Weaver Alien, Ryan Stone/Sandra Bullock Gravity. Peut-ĂȘtre aimerez-vous aussi Sarah Loreau/Eva reen, cette maman astronaute qui prĂ©pare son dĂ©part pour Mars et la sĂ©paration d’avec sa fille, dans le film Proxima sorti au cinĂ©ma le mercredi 27 novembre. Mais, avec tout le respect que l’on peut avoir pour ces immenses actrices, qu’en est-il des femmes qui sont allĂ©es dans l’Espace pour de vrai » ? Connaissez-vous seulement leur nom ? Moi non. Exception faite de la Française Claudie HaignerĂ©, je ne pourrais pas en citer une seule, spontanĂ©ment. Ou peut-ĂȘtre, en cherchant bien, le duo Christina Koch et Jessica Meir. Ces deux AmĂ©ricaines ont effectuĂ© la premiĂšre sortie extravĂ©hiculaire dans l’Espace EVA pour les intimes 100 % fĂ©minine, en octobre 2019. VoilĂ  deux sacrĂ©es femmes, Ă©galement grandies par leurs rĂ©ponses Ă  la parodie d’interview menĂ©e par Donald Trump. Mais oublions-le bien vite et prenons de l’altitude. Comme Christina Koch et Jessica Meir qui suivent les pas d’une longue lignĂ©e de femmes dans l’Espace ». Et pas que sur grand Ă©cran. NASA astronauts Christina Koch and Jessica Meir have completed their spacewalk, becoming the first two women to venture outside the International Space Station at the same time. Smithsonian Magazine SmithsonianMag October 18, 2019 Une longue lignĂ©e de femmes dans l’Espace » La liste est longue, en effet, bien que spoiler alert la paritĂ© ne soit pas plus au rendez-vous que sur le plancher des vaches. Les femmes ne reprĂ©sentent que 11,4 % des 562 personnes qui sont allĂ©es au moins une fois dans l’Espace, recensĂ©es sur le site dont je tire les donnĂ©es exploitĂ©es ici. Une personne sur dix. Pour la moitiĂ© de l’humanité  Au passage, pour dĂ©signer les astronautes/ cosmonautes/ spationautes/ taĂŻkonautes comme un seul et mĂȘme ensemble, je parlerai d’astronautes. AprĂšs tout, c’est la NASA qui domine le paysage
 Si l’on remonte aux origines des missions spatiales habitĂ©es, la premiĂšre femme Ă©tait
 la 10e personne envoyĂ©e dans l’Espace. Les proportions sont bien respectĂ©es. Le 16 juin 1963, la cosmonaute Valentina Tereshkova, 26 ans, dĂ©collait pour un voyage d’un peu plus de deux jours. Et il faudra attendre le 19 aoĂ»t 1982, presque 20 ans plus tard, pour qu’une deuxiĂšme femme parte. Une deuxiĂšme SoviĂ©tique Svetlana Savitskaya, 34 ans. Je ne vais pas toutes les Ă©numĂ©rer, rassurez-vous. Enfin, Ă  ce train-lĂ , une femme en apesanteur tous les 20 ans, on partait sur des bases un peu limites. Limites, comme certains propos de cette vidĂ©o russe que l’on peut dĂ©couvrir au sujet des femmes dans l’Espace ». Les choses se sont heureusement amĂ©liorĂ©es. Dans les faits, si ce n’est dans le discours
 ou dans la coupe inadaptĂ©e des combinaisons spatiales. Les annĂ©es sans femmes envoyĂ©es dans l’Espace se font rares. On en compte quand mĂȘme 3 depuis l’an 2000 2004, 2015 et 2017. Des annĂ©es maigres » aprĂšs l’explosion de la navette Challenger en 2003. Grosso modo, on envoie des femmes dans l’Espace quand on y envoie beaucoup de monde, comme le montrent les courbes empilĂ©es de gauche, ci-dessous. Notez aussi qu’aucune annĂ©e n’est paritaire. Aucune annĂ©e ne passe mĂȘme la barre des 25 % de femmes parmi les personnes envoyĂ©es dans l’Espace, comme l’indiquent les courbes empilĂ©es de droite. Sauf 1963, mais sur un volume tout riquiqui. Seules trois personnes ont dĂ©collĂ©, cette annĂ©e-lĂ  Valentina Tereshkova, son compatriote Valeri Bykovsky, et l’AmĂ©ricain Leroy Cooper. Quel pays fait dĂ©coller le plus de femmes ? Eh oui, les AmĂ©ricains ont commencĂ© Ă  s’en mĂȘler, piquĂ©s de voir des SoviĂ©tiques goĂ»ter Ă  l’apesanteur les premiers
 Les Etats-Unis ont largement inversĂ© la tendance, face Ă  l’URSS puis la Russie. D’ailleurs, la troisiĂšme femme dans l’Espace fut AmĂ©ricaine Sally Ride a dĂ©collĂ© le 18 juin 1983, Ă  32 ans. De nombreuses autres ont suivi. A ce jour, 78,1 % des femmes envoyĂ©es dans l’Espace sont AmĂ©ricaines. Ceci dit, les AmĂ©ricains envoient aussi beaucoup plus d’hommes que les autres nations. Si l’on regarde la part des femmes parmi les personnes envoyĂ©es dans l’Espace, alors on n’atteint que 14,5 % de femmes parmi les astronautes de la NASA. A peine mieux que la moyenne gĂ©nĂ©rale. Le Japon et la Chine font un peu mieux 16,7 % et 18,2 %, la France moins bien 10 %, grĂące Ă  Claudie HaignerĂ© seule. Le Royaume-Uni a envoyĂ© une personne de chaque sexe dans l’Espace. Et le seul CorĂ©en du Sud qui a dĂ©collĂ© Ă©tait
 une CorĂ©enne du Sud, Soyeon Yi. Portrait-robot qui sont ces astronautes qui volent au-dessus de nos tĂȘtes ? Les donnĂ©es de Spacefacts permettent aussi de brosser un petit portrait-robot de ces femmes d’exception. En moyenne, elles sont plus jeunes, plus souvent cĂ©libataires ou divorcĂ©es, avec moins d’enfants que leurs homologues masculins
 Et elles occupent aussi moins souvent la position de supĂ©rieur hiĂ©rarchique. Commençons par le statut marital les hommes mariĂ©s reprĂ©sentent 92 % des astronautes, alors que seulement 68,8 % des femmes astronautes sont mariĂ©es. Le cĂ©libat et le divorce sont plus frĂ©quents pour elles que pour eux. Dans le mĂȘme temps, elles ont tendance Ă  avoir moins d’enfants qu’eux. C’est simple, la moitiĂ© des astronautes femmes n’a pas d’enfants, alors que seuls 9 % des hommes sont concernĂ©s. Plus elles comptent de rejetons, moins elles ont de chance de dĂ©coller
 C’est l’inverse pour les hommes. On observe mĂȘme un pic Ă  deux enfants 47 % des astronautes masculins sont dans ce cas. On ne compte que 3 astronautes femmes avec 3 enfants chacune
 et Kathryn Thornton, qui a eu 5 enfants et qui a fait 4 voyages dans l’Espace. En quelques clics via Wikipedia, on apprend qu’elle est nĂ©e dans l’Alabama, que sa famille est recomposĂ©e, que son mari Stephen est professeur Ă©mĂ©rite de Physique Ă  l’universitĂ© de Virginie et auteur de quelques livres notamment sur la dynamique des particules. Quand ils ont un peu de temps libre dans leurs brillantes carriĂšres, ils vont skier ou faire de la plongĂ©e sous-marine. Mais. Comment. Font-ils ? Revenons aux donnĂ©es. En moyenne, les femmes astronautes effectuent leur premier vol Ă  37,6 ans, contre 40,2 ans pour les hommes. Depuis les premiers vols habitĂ©s, cet Ăąge moyen augmente d’ailleurs lĂ©gĂšrement. Cette relative jeunesse des femmes astronautes n’est sans doute pas sans lien avec le fait qu’elles sont moins souvent au sommet hiĂ©rarchique de leur mission. Finalement, l’Espace n’est pas si diffĂ©rent de la Terre. Il s’agit sans doute plus d’un problĂšme liĂ© au vivier que d’un souci purement spatial. Combien de femmes parmi les pilotes d’essai ou les grands scientifiques, amenĂ©s Ă  devenir d’éventuels astronautes ? D’oĂč l’intĂ©rĂȘt d’encourager les petites filles Ă  devenir des femmes puissantes
 et de leur donner des modĂšles fĂ©minins. Et une fois dans l’Espace, sont-elles des astronautes comme les autres ? Maintenant, si l’on regarde le nombre de voyages effectuĂ©s par chaque Spacien, la moyenne est identique ils et elles partent en moyenne 2,3 fois. Les femmes ont un peu plus tendance que les hommes Ă  ne partir qu’une fois
 Mais 9,3 % des femmes partent 5 fois, alors que seuls 3,8 % des hommes partent 5 fois. Seuls des hommes ont fait 6 ou 7 vols diffĂ©rents. Soulignons que les 6 femmes qui ont fait 5 voyages Shannon Lucid, Bonnie Dunbar, Marsha Ivins, Tamara Jernigan, Susan Helms, Janice Voss sont toutes AmĂ©ricaines. La Russie, distancĂ©e, prĂ©pare de nouveau quelques femmes. En termes de temps de vol, les choses se gĂątent
 La moyenne montre un net dĂ©crochage entre les hommes et les femmes, tout comme les records » de temps passĂ© dans l’Espace. Les femmes ont passĂ© en moyenne 103 296 minutes lĂ -haut, contre 143 025 minutes pour les hommes. En jours, la mesure est moins prĂ©cise mais plus parlante 71 jours contre 99 jours. Pour les records, l’AmĂ©ricaine Peggy Whitson a passĂ© 665 jours 958 942 minutes prĂ©cisĂ©ment dans l’Espace. NĂ©e en 1960, elle a fait trois sĂ©jours en apesanteur aprĂšs avoir dĂ©collĂ© pour la premiĂšre fois Ă  42 ans. CĂŽtĂ© masculin, le Russe Gennadi Padalka affiche un total de 878 jours 1 265 009 minutes en 5 sĂ©jours. L’écart entre les deux environ 7 mois. Quant aux sorties dans l’Espace, les femmes y sont sous-reprĂ©sentĂ©es. En effet, on ne compte que 6 % de femmes en space-walk » alors qu’elles constituent 11,4 % des Ă©quipages, pour rappel. Et elles n’effectuent que 5 % des EVA. En moyenne, logiquement, on compte un peu moins de sorties par femme 2,9 que par homme 3,6 en moyenne. En revanche, lorsque l’on compte le temps passĂ© en sortie extra-vĂ©hiculaire, une certaine Ă©galitĂ© se dessine. On atteint une moyenne 1158 heures pour les femmes, contre 1172 heures pour les hommes. Une paille de 14h. Le record de la sortie la plus longue est d’ailleurs partagĂ© par un homme et une femme. Le 11 mars 2001, Susan Helms et James Voss ont passĂ© 8 heures et 56 minutes en EVA. En record de temps cumulĂ©, on retrouve Peggy Whitson en 4e position avec 3621 minutes en 10 sorties. La mĂȘme Peggy Whitson, biochimiste de talent, qui fut la premiĂšre femme commandante Ă  bord de l’ISS et dont on dit que Superman porte son pyjama ». Le record est dĂ©tenu par le Russe Anatoliy Solovyov avec 4728 minutes en 16 sorties. Une deuxiĂšme femme figure au top 10 Sunita Williams, avec 3040 minutes en 7 sorties. Dans les coulisses La place des femmes dans l’Histoire. A force d’écouter des podcasts comme La Poudre, Une Autre Histoire ou Des couilles sur la table, j’allais forcĂ©ment tenter d’aborder la question, d’une maniĂšre ou d’une autre. C’est l’une des raisons pour lesquelles j’ai choisi ce sujet. Ma curiositĂ© a aussi Ă©tĂ© nourrie par la lecture des CulottĂ©es de PĂ©nĂ©lope Bagieu. Au milieu de ces portraits de femmes qui ne font que ce qu’elles veulent », on retrouve celui de Mae Jemison, la premiĂšre femme afro-amĂ©ricaine dans l’Espace en 1992, dans le deuxiĂšme tome de cette sĂ©rie de BD. Allez, pour le plaisir, un peu de Peggy Whitson qui parle des femmes astronautes. Je l’adore. VoilĂ  pour le fond. Pour la forme, j’ai utilisĂ© la fonction =importhtml dans Google Spreadsheet pour rĂ©cupĂ©rer les donnĂ©es sur le site Space Facts. J’ai redĂ©couvert cette fonction qui rend bien des services, Ă  l’occasion des premiers volets du Mooc Data Journalism and Visualization with Free Tools que je suis, plus ou moins assidĂ»ment. Ce cours en ligne est proposĂ© par le Knight Center et Google News Initiative, avec Alberto Cairo et Simon Rogers dans le rĂŽle des intervenants stars. Les modules ne sont pas Ă©quilibrĂ©s, celui sur le machine learning m’a laissĂ©e perplexe, et la prĂ©sence des outils Google est un peu trop forte Ă  mon goĂ»t. Mais j’ai pu y rĂ©viser pas mal, redĂ©couvrir des trucs et astuces comme cette fonction fill down qui te sauve la mise dans Open Refine, et en apprendre quelques autres Web Scraper a encore des secrets pour moi, mais j’y travaille. Bref, une strate de plus dans un apprentissage qui ne sera jamais terminĂ©, pour mon plus grand plaisir ! J’ai utilisĂ© Flourish pour les visualisations, je commence vraiment Ă  y prendre goĂ»t. A cĂŽtĂ© des visualisations complexes que je peux rĂ©aliser avec Tableau, dans le cadre de mon travail pour AEF Data Sup-Recherche, j’apprĂ©cie la facilitĂ© de prise en main et le rendu simple de Flourish. Il ne remplace pas Infogram qui permet de faire des posters avec plusieurs visualisations, ou Datawrapper dont la sobriĂ©tĂ© reste un must. Je sais dĂ©jĂ  que c’est lĂ  que je ferai mon prochain diagramme de Sankey, dĂšs que l’occasion se prĂ©sentera et parce que c’est vraiment trop tordu dans Tableau, dĂ©solĂ©e. Ah, et l’outil propose aussi le fameux bar chart race, mĂȘme si ce format lasse dĂ©jĂ  ce serait le hand-spinner de la dataviz ». Pour finir, une petite note sur les couleurs utilisĂ©es ici. J’ai repris les nuances de violet et de vert utilisĂ©es par le Telegraph, aprĂšs avoir lu ce post passionnant sur les couleurs et le genre, sur le blog de Datawrapper. Cette alternative au rose et au bleu s’appuyait sur l’identitĂ© visuelle de la campagne Votes for Women » au Royaume-Uni au dĂ©but du XXe siĂšcle violet pour la libertĂ© et la dignitĂ©, blanc pour la puretĂ©, vert pour l’espoir », dĂ©crit Fraser Lyness, le directeur du journalisme graphique au Telegraph, dans ce post. Et le violet a Ă©tĂ© attribuĂ© aux femmes pour les visualisations du quotidien pour attirer l’attention sur elles.
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Entre18 et 60 ans, les besoins quotidiens d'une femme s'échelonnent ainsi entre 1 800 à 2 200 kcal alors qu'un homme devra consommer entre 2 400 à 2 700 kcal. En pratique, le calcul de ces

Les stratĂ©gies de communication dans la parfumerie utilisent les archĂ©types de la fĂ©minitĂ© pour accompagner la plus intime des cartes de visite le parfum. Notre rapport au goĂ»t est en partie influencĂ© par l’image que nous souhaitons renvoyer, elle-mĂȘme Ă©tant contrainte par un ensemble de rĂšgles comportementales et esthĂ©tiques qui rĂ©gissent la sociĂ©tĂ© contemporaine. C’est ce que Bourdieu appelle la distinction ». La femme dispose d’une panoplie d’élĂ©ments lui permettant de façonner son identitĂ© depuis son allure gĂ©nĂ©rale jusqu’à la sphĂšre la plus proche, quasi privĂ©e, dĂ©limitĂ©e par l’emprise du parfum. Les marques associent ce produit, prĂ©sentĂ© comme un vĂ©ritable atout de sĂ©duction Ă  des images idĂ©alisĂ©es et stĂ©rĂ©otypĂ©es de la fĂ©minitĂ© dont les consommatrices sont invitĂ©es Ă  s’inspirer. Que nous disent les stratĂ©gies de communication axĂ©es autour du parfum sur les reprĂ©sentations de la femme d’aujourd’hui ? La beautĂ© au cƓur des reprĂ©sentations de la femme Pour ĂȘtre acceptĂ©e dans la sociĂ©tĂ© et conquĂ©rir le cƓur des hommes la femme se doit d’ĂȘtre belle et saine. La beautĂ© Ă©tant prĂ©sentĂ©e comme un moyen permettant Ă  la femme d’accĂ©der Ă  la rĂ©ussite sociale et sentimentale. Chaque Ă©poque s’approprie un imaginaire d’idĂ©al fĂ©minin rĂ©pondant Ă  des critĂšres de beautĂ© qui Ă©voluent. Aujourd’hui ĂȘtre mince, ferme, musclĂ©e, avoir des formes – et de prĂ©fĂ©rence ĂȘtre blanche – constituent les principales exigences rĂ©pondant aux critĂšres imposĂ©s par la sociĂ©tĂ©. La beautĂ© constitue ainsi l’élĂ©ment clĂ© que l’on retrouve dans toutes les reprĂ©sentations de la femme. Cette beautĂ© se dĂ©cline principalement sous deux formes distinctes la puretĂ© blanche et laiteuse opposĂ©e au magnĂ©tisme sexuel rouge et noir. La premiĂšre forme se retrouve dans la reprĂ©sentation de la femme mĂšre et Ă©pouse. Rassurante, gardienne d’un foyer stable et symbolise le monde intĂ©rieur. Cette femme soignante est aussi associĂ©e Ă  l’image de la femme vierge. Cette derniĂšre sĂ©duit par sa son innocence et sa puretĂ©. Elle est reprĂ©sentĂ©e comme jeune, fraĂźche et insouciante. Certaines publicitĂ©s de parfums s’appuient largement sur cette reprĂ©sentation dans leurs stratĂ©gies de communication en prĂ©sentant l’image d’une femme rĂȘveuse, fragile et parfois femme enfant. A l’opposĂ©, la femme fatale gĂ©nĂšre un fantasme par son contrĂŽle sur les hommes, pouvoir qui lui vient essentiellement de sa beautĂ© exceptionnelle. A l’extrĂȘme, on l’assimile davantage Ă  une femme facile. La femme fatale agit avant tout sur la pulsion sexuelle, l’envie et les instincts primaires comme on peut le voir dans la publicitĂ© Yves Saint Laurent pour le parfum Parisienne. Si ce pouvoir sur l’homme la rend puissante, il ne fait pas encore d’elle une femme totalement moderne et indĂ©pendante, concept qui n’a commencĂ© Ă  Ă©merger qu’au cours des annĂ©es 1960 avec l’émancipation de la femme. Dans les annĂ©es 1970, Yves Saint Laurent en a mĂȘme fait la base de sa stratĂ©gie de communication pour son parfum Rive Gauche avec des slogans percutants comme Rive Gauche n’est pas un parfum pour les femmes effacĂ©es » ou encore Rive Gauche le parfum des femmes imprĂ©visibles ». Avant de sĂ©duire, la femme moderne veut avant tout s’épanouir dans sa vie professionnelle et personnelle La vie est plus belle quand on l’écrit soi mĂȘme » selon LancĂŽme. Cependant, aussi indĂ©pendante qu’elle se veuille, la femme moderne n’en Ă©chappe pas moins aux standards de beautĂ© et continue Ă  ĂȘtre utilisĂ©e comme un objet de sĂ©duction. Au-delĂ  de ces clichĂ©s la femme est multiple, composĂ©e de plusieurs facettes. Le parfum lui permet alors d’exprimer celle qu’elle souhaite incarner. Qui maĂźtrisait les odeurs maĂźtrisait le cƓur des hommes » SĂ©duction et parfum ont Ă©tĂ© intimement liĂ©s Ă  travers l’histoire le parfum Ă©tant souvent reprĂ©sentĂ© comme un atout de sĂ©duction infaillible. Par son odeur le parfum permet d’entrouvrir la porte donnant accĂšs Ă  l’intimitĂ© de la femme. Une femme devrait porter du parfum partout oĂč elle voudrait ĂȘtre embrassĂ©e » selon Coco Chanel. Le parfum appartient au domaine du ressenti. Il participe Ă  la mĂ©moire olfactive, Ă  des sensations profondes, intimes, parfois inexplicables. La femme utilise ce produit comme un moyen de proclamer son univers et affirmer son identitĂ©. Choisir un parfum c’est choisir quelle trace on souhaite laisser dans la mĂ©moire de celui Ă  qui on cherche Ă  plaire. “L’intention des parfums est de produire un effet enivrant et sĂ©duisant”, distille Patrick SĂŒskind. Le parfum s’apparente donc Ă  une substance miraculeuse permettant Ă  la femme de devenir exceptionnelle par le prestige du produit et la raretĂ© » de ses composants naturels, souvent mis en avant dans les publicitĂ©s. Ainsi l’eau, source de vie, Ă©voque la nuditĂ© fĂ©minine. L’eau claire renvoie Ă  la purification et Ă  la lĂ©gĂšretĂ© alors que l’eau des profondeurs marines est plus enrichissante comme l’illustre la derniĂšre publicitĂ© pour le parfum J’adore de Dior. Les fleurs Ă©voquent elles aussi la fĂ©minitĂ©. La rose, fleur dĂ©diĂ©e Ă  VĂ©nus, symbole de douceur et de puretĂ©, est souvent utilisĂ©e pour suggĂ©rer la beautĂ©. L’illustration publicitaire Les publicitĂ©s pour parfums Ă©voquent plus qu’elles n’expriment Ă  l’image du produit Ă  vendre dont l’essence est impalpable et invisible. Les publicitaires sont donc forcĂ©s d’employer des archĂ©types en jouant sur l’évocation et l’imagerie plus que sur la reprĂ©sentation explicite. Le parfum est alors toujours vendu comme un moyen d’identification permettant de rĂ©vĂ©ler l’image de soi que l’on souhaite projeter. L’offre publicitaire se compose Ă  partir d’une palette de trois univers fondamentaux Ă  partir desquels toutes les nuances sont possibles. Tout d’abord, la femme pure respectable et traditionnelle comme on peut la voir dans la publicitĂ© pour le nouveau parfum Guerlain. Ensuite, la femme fatale, la plupart du temps sexualisĂ©e, comme c’est le cas dans le spot pour le parfum Poison Girl de Dior. Enfin, la Wonder Woman rebelle et moderne Ă  l’instar de la derniĂšre publicitĂ© Jean Paul Gaultier pour sa nouvelle eau fraĂźche utilisant directement l’image de la super hĂ©roĂŻne. Si dans les trois figures la cible est toujours la femme, l’homme est systĂ©matiquement prĂ©sent de maniĂšre physique ou suggĂ©rĂ©e dans les deux premiĂšres alors que pour femme moderne c’est directement la consommatrice qui est visĂ©e plutĂŽt que l’homme qu’elle souhaite sĂ©duire. A l’image de la pub Chanel pour le l’Eau n°5, version contemporaine du parfum emblĂ©matique de la maison, la femme d’aujourd’hui n’a plus besoin de passer par le regard de l’homme pour exprimer sa fĂ©minitĂ©. Les multiples facettes de la femme sont confrontĂ©es dans une ambiance Ă  la fois pure et magnĂ©tique. Ce spot illustre-t-il l’émergence d’une nouvelle vision de la femme dans la publicitĂ© ? Auteure Claire Pitchen *** Un article de notre dossier StratĂ©gies marketing, stratĂ©gies de communication futuribles Sources Bibliographie La distinction, Pierre Bourdieu, Les Ă©ditions de minuit 1979 Le beau sexe faible, Bruno Remaury,Grasset / Le Monde 2000 Concepts fondamentaux pour les Ă©tudes de genre, Daniela Roventa-Frumusani, 2009 Le parfum, Patrick SĂŒskind, Le livre de poche, 1985 Webographie Marketing olfactif, sur Marketing Professionnel c ill. DepositPhotos
Laministre fait rĂ©fĂ©rence Ă  une affiche du Planning familial, portant le slogan « Au Planning, les hommes aussi peuvent ĂȘtre enceints ». Un dessin reprĂ©sente un homme
C’est bien connu les hommes ont du mal Ă  communiquer et c’est encore plus vrai lorsque les questions tournent autour de ce qu’ils ressentent. Depuis toujours on leur explique qu’il faut ĂȘtre fort et ne pas montrer ses faiblesses parce que ce sont des garçons. Alors forcĂ©ment aprĂšs avoir entendu ça durant toute leur jeunesse, ça laisse des traces ! Parfois mĂȘme aprĂšs des mois de relation vous pouvez vous demander ce qu’il a en tĂȘte, si vous lui plaisez vraiment, et comment savoir si il tient Ă  moi comme je tiens Ă  lui. MĂȘme s’il n’y a rien de plus frustrant que de frĂ©quenter un homme qui n’ouvre pas son cƓur, vous prĂ©fĂ©rez tout garder pour vous par peur de le faire fuir. En effet, vous ne souhaitez pas qu’il ait l’impression que vous lui passiez la corde au cou car il risquerait de s’éloigner. Mais en parallĂšle, vous savez ce que vous ressentez et vous aimeriez non seulement que ce soit rĂ©ciproque mais Ă©galement qu’il vous montre qu’il s’attache. Vous aimeriez aussi pĂ©nĂ©trer ses pensĂ©es afin de savoir pourquoi il a du mal Ă  vous montrer ses sentiments, ce qu’il pense de votre relation ou tout simplement ce qu’il pense de vous ! Mais comment penser comme un homme et surtout comment savoir si un homme tient Ă  nous ? Pour une fois c’est un coach masculin qui va vous rĂ©pondre ! J’ai conscience que la gent masculine n’est pas toujours simple Ă  comprendre et c’est la raison pour laquelle je tenais Ă  vous apporter ces 3 clĂ©s qui vous permettront de ne pas faire d’erreurs et d’avoir la meilleure analyse possible concernant l’homme qui vous attire. Et cela que vous soyez dĂ©jĂ  en couple ou que vous le convoitiez ! En suivant ces conseils vous saurez si il tient Ă  vous ou pas
 Comment savoir si il tient Ă  moi
 Pourquoi cette question est si importante ? Savoir ce qu’un homme attend de la relation, savoir ce qu’il pense du couple ou de l’éventualitĂ© d’en crĂ©er un est important si on veut rĂ©ussir Ă  Ă©quilibrer ses Ă©motions et donc Ă  ne pas s’emballer. Certaines femmes que j’accompagne lors des sĂ©ances de coaching sentimental, et vous ĂȘtes probablement dans la mĂȘme situation, mettent un point d’honneur Ă  savoir exactement ce que leur compagnon pense au fond de lui. Ainsi, se demander que ressent-il pour moi et trouver la rĂ©ponse par soi-mĂȘme permet de mieux se comporter et surtout d’adapter son attitude en fonction de l’autre. De cette façon vous vous montrez moins acquise, et forcĂ©ment c’est ce qui permet de lancer ou relancer l’attirance. Mais ce n’est pas tout. En vous demandant comment savoir si il tient Ă  moi vous aller Ă©galement pouvoir vous rassurer sur ses sentiments, envisager la relation sous un angle plus sĂ©rieux et surtout savoir si ça vaut le coup de se battre pour cette histoire ou pas. Je veux savoir ce qu’il pense de moi pour me rassurer ! Quand on se demande comment s’il tient Ă  moi ou comment savoir s’il pense Ă  moi lorsque l’on n’est pas ensemble, ce n’est pas anodin. Ce n’est pas uniquement pour penser comme lui mais c’est avant tout pour se rassurer sur ses intentions. Attention, cela ne veut pas dire que c’est une mauvaise raison, bien au contraire. Il faut simplement comprendre votre comportement et Ă©viter de se voiler la face ou pire encore de tomber dans une forme de parano. Dans la plupart des cas vous avez besoin d’amour, d’affection, et cerise sur le gĂąteau de savoir si oui ou non il est fidĂšle. Et il est impossible de vous blĂąmer lorsque vous recherchez des signes d’amour. Chez Ă©normĂ©ment de femmes que je coache il y a cette peur de le perdre, cette apprĂ©hension de se retrouver seule que ce soit aprĂšs 6 mois de relation ou bien mĂȘme aprĂšs 10 ans. En rĂ©alitĂ© quand on se demande comment savoir ce qu’il pense ou si je lui manque, il existe une question sous-jacente. Cette derniĂšre est la suivante est-ce qu’il m’aime vraiment si on est en couple ou bien va-t-il vĂ©ritablement s’engager si vous ĂȘtes toujours dans la phase de sĂ©duction. Et si la rĂ©ponse est oui, forcĂ©ment ça rassure et ça donne envie d’aller encore plus loin avec lui ! Je veux connaitre ses sentiments avant d’aller plus loin ! En parlant d’engagement, c’est la deuxiĂšme raison qui vous pousse Ă  vous poser la question de savoir s’il tient Ă  vous. En effet, vous avez besoin de sentir que votre homme est sur la mĂȘme longueur d’onde que vous et partage votre souhait d’avancer dans la mĂȘme direction. En effet, et surtout en dĂ©but de relation, il est essentiel d’avancer au mĂȘme rythme. Si votre cible sent que vous allez trop vite et que vous accĂ©lĂ©rez sans cesse alors que lui freine, cela va automatiquement crĂ©er un dĂ©sĂ©quilibre. Et c’est donc absolument ce qu’il faut Ă©viter pour Ă©viter un faux dĂ©part. Le fait de se demander rĂ©guliĂšrement comment savoir s’il m’aime ou bien comment savoir si je lui plais vraiment, peut permettre de mieux dĂ©coder les envies de l’homme en question. Mais attentions toutefois Ă  ne pas faire une fixation ! Je vois trop de femmes donner toute leur Ă©nergie pour des hommes qui ne font aucun effort. La relation doit ĂȘtre Ă©quilibrĂ©e si vous voulez vraiment ĂȘtre heureuse et c’est ainsi que vous allez pouvoir vous plaire mutuellement et garder une bonne estime de vous. Ce n’est pas aprĂšs vous ĂȘtre engagĂ©e et aprĂšs avoir dĂ©clarĂ© votre flamme que vous devez vous demander comment savoir si un homme tient Ă  vous c’est dĂšs le dĂ©part de la relation ou dĂšs que vous sentez qu’il prend ses distances. Vous mĂ©ritez un homme qui s’implique. Si vous ne voulez pas aller trop vite, il est indispensable d’appliquer la technique du suis moi je te fuis que j’explique dans cet article. Mais ce n’est pas tout, en rĂ©pondant Ă  la question comment savoir si il tient Ă  moi, vous serez en mesure de savoir si votre histoire peut ĂȘtre sereine ou si vous allez rĂ©guliĂšrement traverser des zones de turbulences. Parce que tester s’il tient Ă  vous permet de savoir si votre histoire est viable ! Que les choses soient claires, ce n’est pas en tapant test pour savoir si il tient Ă  moi que vous obtiendrez une rĂ©ponse ! En effet, un jour vous sentirez qu’il est trĂšs attachĂ© et le jour d’aprĂšs vous sentirez qu’il s’éloigne un peu. Mais c’est comme cela pour chaque histoire. Il y a forcĂ©ment des hauts et des bas. Simplement, vous devez mesurer un aspect qui sera primordial. Il s’agit du taux de satisfaction ». Si votre homme est heureux Ă  vos cĂŽtĂ©s alors il y a de fortes chances pour que votre histoire soit viable, mĂȘme si cette derniĂšre n’est pas parfaite ». D’ailleurs aucune histoire ne l’est vraiment donc n’exigez pas la perfection. A partir du moment oĂč vous vous dite il tient Ă  moi, et on passe de bons moments, c’est que vous avez des chances d’aller plus loin tous les deux. Il faudra toutefois amĂ©liorer encore votre complicitĂ© et continuer Ă  le sĂ©duire, pour le pousser Ă  s’engager davantage. Si vous hĂ©sitez sur la façon de procĂ©der, je vous renvoie vers ma formation sĂ©duire un homme et le pousser Ă  s’engager accessible ici ! Maintenant que vous savez pour quelle raison il est important de savoir si un homme tient Ă  vous, j’aimerais Ă©voquer les signes qui prouvent qu’il tient Ă  vous. Comment savoir s’il tient Ă  moi Les 3 signes qui ne trompent pas Quand on se demande comment savoir si il tient Ă  moi il ne faut pas se baser uniquement sur ses paroles, sur le fait de lui manquer et sur les mots doux qu’il peut prononcer. MĂȘme si ces derniers sont importants, ils ne reprĂ©sentent pas Ă  eux seuls un indice fiable. Il faut donc plus d’élĂ©ments pour rĂ©ellement lui faire confiance. J’ai relevĂ© ici les 3 principaux signes qui indiquent si un homme tient Ă  une femme ou pas. Il tient Ă  moi quand il m’inclue dans ses projets
 Vous devez avoir conscience qu’un homme ne risque pas de vous dire clairement que vous ĂȘtes tout pour lui et qu’il vous aime, notamment au dĂ©but d’une relation amoureuse. NĂ©anmoins, il faut savoir analyser ses paroles, mais Ă©galement ses gestes car il peut s’exprimer de maniĂšre inconsciente. Ainsi, un homme qui vous inclue dans ses projets, qui parle d’avenir, sans forcĂ©ment que ce soit des choses trĂšs importantes, il peut s’agir de vacances par exemple, alors c’est un homme qui prend des initiatives et qui indirectement s’engage. Autant vous dire que c’est une excellente chose surtout si vous tombez amoureuse Ă©galement de votre cĂŽtĂ© ! Il ne me cache pas ! A-t-il des sentiments pour moi ? Ses proches qu’il s’agisse de la famille ou de ses amis vous connaissent ? Ou alors il a cherchĂ© Ă  vous prĂ©senter mais jusqu’à prĂ©sent ça n’a pas encore pu se faire ? LĂ  c’est un signe Ă©vident que vous comptez pour lui. Certaines femmes sont avec des hommes non seulement distants mais qui en plus ne font rien pour que la relation se dĂ©veloppe encore davantage. Pour savoir s’il tient Ă  vous, il faut vous baser sur la maniĂšre dont il vous considĂšre s’il vous inclue dans son cercle social, dans sa famille quand la relation devient plus longue les hommes sincĂšres et engagĂ©s agissent de cette maniĂšre. Si c’est le cas, alors vous pouvez considĂ©rer que vous ĂȘtes une femme spĂ©ciale Ă  ses yeux. Comment s’il tient Ă  moi Il doit avoir des petites attentions ! Ce ne sont peut-ĂȘtre pas des attentions qu’il va avoir au quotidien mais plutĂŽt des marques d’affection qu’il va avoir de temps en temps. En gros, il doit vous montrer que vous ĂȘtes une personne particuliĂšre pour lui et il agira donc en ce sens. Parfois il s’agit de petites choses minimes comme vous laissez dĂ©cider du choix du film au cinĂ©ma, parfois c’est plus important. Un petit bouquet de fleur, un resto surprise, un petit message en milieu de journĂ©e pour vous dire que vous lui manquez, ou encore rĂ©aliser vos fantasmes sexuels. Un homme qui a ce genre de rĂ©flexes tient Ă  sa compagne et pense Ă  elle. C’est ainsi que l’on peut avoir des rĂ©ponses concrĂštes quand on se demande comment savoir si il a des sentiments pour moi ou encore mieux si il est amoureux. Comment savoir si un homme tient Ă  vous ? Oui c’est important mais attention Ă  ne pas faire une fixation ! Pour conclure cet article, j’aimerais Ă©voquer avec vous une anecdote coaching au sujet d’un comportement Ă  Ă©viter. J’ai rĂ©cemment coachĂ© une femme qui se demandait Que veut il de moi ? » et qui ne parvenait pas Ă  dĂ©coder les attitudes de son homme. Pourtant son compagnon depuis un peu moins de 8 mois agissait en utilisant les 3 signes dont Ă©voquĂ©s un peu plus haut. Simplement elle ne les voyait pas. Ou plutĂŽt elle en voulait davantage. Lui prenait son temps mais avait tout de mĂȘme une attitude positive. Simplement elle avait Ă©tĂ© blessĂ©e par le passĂ© et elle souhaitait sans cesse ĂȘtre rassurĂ©e. Dans cette situation, il faut accepter d’ĂȘtre patiente et de ne pas constamment se mettre trop de pression et/ou en mettre Ă©galement sur les Ă©paules de votre homme en ayant trop d’exigences. Vous devez parfois ĂȘtre patiente pour qu’un homme envisage de se mettre Ă  fond dans une relation ou bien qu’il s’y engage. Il est difficile d’attendre d’un homme qu’il s’engage trop rapidement et qu’il vous donne entiĂšre satisfaction. Vous devez donc accepter les dĂ©fauts ou le rythme de l’autre mais aussi lui donner du temps quand lui fait des efforts. Si vous aussi vous souhaitez ĂȘtre guidĂ©e afin de mieux gĂ©rer vos Ă©motions ou que vous souhaitez mettre en place des actions pour la situation Ă©volue dans le bon sens alors je vous suggĂšre de rĂ©server une sĂ©ance de coaching avec moi ou avec un membre de mon Ă©quipe. Pour en savoir plus sur les formules il vous suffit de cliquer sur l’onglet coaching dans le menu en haut Ă  droite de l’écran. Je vous souhaite le meilleur, Alex cormont
\n affiche un homme et une femme

Ungroupe fĂ©ministe liĂ© Ă  la paroisse Saint-Pierre de Montrouge (Paris) a organisĂ© une messe « inclusive » dimanche 3 avril. L’emploi du terme « Dieu.e » sur l’affiche et le fait que l

Femmes scientifiques » rĂ©sonnait comme un doux oxymore aux oreilles d'une communautĂ© de recherche largement dominĂ©e par les hommes. Plusieurs d'entre elles ont Ă©tĂ© boudĂ©s par les rĂ©compenses ou se sont vu voler leurs dĂ©couvertes parce qu'elles Ă©taient des femmes. Pendant des siĂšcles, les chercheuses devaient se porter volontaires » pour assister des membres de facultĂ©s des sciences, et leurs dĂ©couvertes majeures ont Ă©tĂ© attribuĂ©es Ă  leurs collĂšgues masculins et leurs noms ont Ă©tĂ© retirĂ©s des protocoles expĂ©rimentaux. Il leur fallait bien souvent se battre pour ne serait-ce qu'avoir la reconnaissance accordĂ©e naturellement Ă  leurs Ă©poux ou confrĂšres » explique Anne Lincoln, sociologue Ă  l'UniversitĂ© mĂ©thodiste du Texas, qui a Ă©tudiĂ© les obstacles opposĂ©s aux femmes dans l'histoire des sciences. Selon une Ă©tude conduite en 2014, les femmes sont toujours sous-reprĂ©sentĂ©es en sciences seul un tiers des chercheurs sont des chercheuses. Pourtant de nombreuses femmes scientifiques ont participĂ© Ă  des dĂ©couvertes qui ont changĂ© notre monde. À l'occasion de la JournĂ©e internationale du droit des femmes, National Geographic rend hommage Ă  sept femmes scientifiques qui ont permis des dĂ©couvertes majeures sans toujours recevoir le crĂ©dit qu'elles mĂ©ritaient, pour la seule raison qu'elles Ă©taient nĂ©es femmes. HENRIETTA LEAVITT NĂ©e en 1868 dans le Massachusetts, Henrietta Swan Leavitt est une astronome amĂ©ricaine. En 1893, elle est recrutĂ©e Ă  l'Observatoire de l'universitĂ© d'Harvard pour rejoindre Harvard Computers », un groupe de femmes engagĂ©es pour Ă©tablir un traitement mathĂ©matique des donnĂ©es astronomiques ; les femmes n'ayant Ă  l'Ă©poque pas le droit d'utiliser des tĂ©lescopes. Henrietta Leavitt est chargĂ©e d'examiner des plaques photographiques prises Ă  diffĂ©rentes pĂ©riodes afin de mesurer et classifier la luminositĂ© des Ă©toiles. En 1908 et 1912, elle publie les rĂ©sultats des travaux qu'elle a menĂ©s sur les nuages de Magellan, un groupe de galaxies naines. Ses observations lui ont permis de dĂ©tecter la variation de luminositĂ© pĂ©riodique de certaines Ă©toiles, les cĂ©phĂ©ides. Elle Ă©tablit ainsi le rapport pĂ©riode-luminositĂ©, nommĂ© Loi de Leavitt », qui a permis aux astronomes de dĂ©velopper un systĂšme de calcul de distances dans l'univers et ainsi de mesurer la distance entre notre planĂšte et les autres galaxies. Henrietta Leavitt est nommĂ©e Ă  la tĂȘte du dĂ©partement de photomĂ©trie stellaire de l'Observatoire de Harvard en 1921, quelques mois avant sa mort. Gösta Mittag-Leffler, mathĂ©maticien suĂ©dois, tente de la nommer en 1926 pour le Prix Nobel de physique. Il n'obtient pas gain de cause, cette distinction ne pouvant ĂȘtre attribuĂ©e Ă  titre posthume. Mais un astĂ©roĂŻde et un cratĂšre lunaire ont Ă©tĂ© nommĂ©s Leavitt en hommage Ă  l'astronome. GERTRUDE BELL NĂ©e en 1868 dans l'Angleterre victorienne, Gertrude Bell est l'une des scientifiques les plus pluridisciplinaires du 20e siĂšcle une des premiĂšres femmes diplĂŽmĂ©es d'Oxford, elle est archĂ©ologue, alpiniste, photographe, Ă©crivain et analyste politique britannique. Pendant la PremiĂšre Guerre mondiale, elle demande Ă  s’engager au Moyen-Orient oĂč, sous les ordres de Winston Churchill, elle travaille Ă  l'instauration des relations arabo-britanniques. GrĂące Ă  sa connaissance approfondie de l'Histoire, des peuples et des cultures de la rĂ©gion, elle est missionnĂ©e pour dessiner les frontiĂšres d'un État-nation sous mandat britannique - l'Irak actuel. Son influence conduit Ă  la crĂ©ation d’un pays Ă  majoritĂ© chiite au sud, et Ă  minoritĂ©s sunnite et kurde au centre et au nord. Seule femme officier chargĂ© d’affaires politiques de l’armĂ©e britannique, et confortĂ©e par ses recherches archĂ©ologiques et anthropologiques, elle lutte activement pour favoriser la comprĂ©hension et le respect des peuples orientaux. La reine sans couronne », comme elle Ă©tait surnommĂ©e par les Irakiens, a Ă©galement dirigĂ© de nombreux chantiers de fouille dont les artefacts mis au jour ont Ă©tĂ© rĂ©unis dans le nouveau MusĂ©e archĂ©ologique de Bagdad musĂ©e national d'Irak. Malade, elle meurt en 1926 d'une overdose de mĂ©dicaments. Elle a reçu le titre de commandeur de l'ordre de l'Empire ELSIE FRANKLIN Biologiste molĂ©culaire, Rosalind Elsie Franklin est sĂ»rement l'une des scientifiques les plus connues du 20e siĂšcle. DĂšs 1935, elle dĂ©cide d'entreprendre des Ă©tudes de physique, projet de carriĂšre ambitieux et courageux pour une femme britannique Ă  l'Ă©poque. Elle obtient son doctorat en physique-chimie Ă  l'universitĂ© de Cambridge en 1945. Elle part ensuite pour Paris afin d'Ă©tudier les nouvelles techniques de diffraction des rayons X. De retour au King's College de Londres, elle mĂšne des travaux sur l'analyse de l'acide dĂ©soxyribonuclĂ©ique ADN. En 1953, grĂące Ă  son expertise en diffractomĂ©trie de rayons X, elle fait plusieurs radiographies de l’ADN, dont la Photo 51 », qui permet la dĂ©couverte de la structure Ă  hĂ©lice. Trois chercheurs obtiennent le prix Nobel de mĂ©decine en 1962 pour cette dĂ©couverte, aprĂšs avoir eu accĂšs et avoir utilisĂ© les travaux de Rosalind Franklin Ă  son insu et sans la citer. Rosalind Elsie Franklin meurt en 1958, Ă  37 ans, d'un cancer des ovaires certainement causĂ© par une surexposition aux rayons. Elle est distinguĂ©e en 2008 d'un Prix d'honneur Louisa-Gross-Horwitz, haute distinction scientifique dĂ©cernĂ©e par l'universitĂ© de Columbia. ADA E. YONATH Issue d'une famille ayant fui la Pologne, Ada E. Yonath grandit Ă  JĂ©rusalem auprĂšs de son pĂšre rabbin dans les annĂ©es 1940. AprĂšs avoir commencĂ© ses Ă©tudes en biochimie Ă  l'universitĂ© hĂ©braĂŻque de JĂ©rusalem, elle obtient son PhilosophiĂŠ doctor en 1968 Ă  l'Institut Weizmann pour sa recherche en cristallographie. AprĂšs un passage par le Massachusetts Institute of Technology MIT, Ada Yonath revient en 1970 Ă  Tel Aviv pour y fonder le premier laboratoire israĂ©lien en cristallographie Ă  l'Institut Weizmann. La cristallographie est la science dĂ©diĂ©e Ă  l'Ă©tude des substances cristallines Ă  l'Ă©chelle atomique. En tant que biochimiste molĂ©culaire, Ada Yonath s'est fortement intĂ©ressĂ©e Ă  la biosynthĂšse des protĂ©ines par l'Ă©tude des ribosomes, agents molĂ©culaires Ă  l'origine de cette synthĂšse. Ses travaux ont Ă©tĂ© rĂ©compensĂ©s par le Prix Nobel de chimie en 2009, avec deux co-rĂ©cipiendaires amĂ©ricains, Thomas Steitz et Venkatraman Ramakrishnan, pour leurs travaux sur l'identification molĂ©culaire du ribosome par cristallographie qui ont permis d'ouvrir de nouvelles perspectives concernant l'Ă©laboration de nouveaux antibiotiques ». Elle est la premiĂšre femme moyen-orientale Ă  recevoir cette distinction. Elle a Ă©galement reçu une douzaine d'autres prix internationaux et a Ă©tĂ© nommĂ©e membre de l'AcadĂ©mie pontificale des sciences par le pape François. JOCELYN BELL BURNELL Souvent consacrĂ©e comme l’une des plus grandes scientifiques du 20e siĂšcle, Jocelyn Bell Burnell est une astrophysicienne britannique. Elle est principalement reconnue pour avoir dĂ©couvert le premier pulsar en 1967. Elle intĂšgre l'universitĂ© de Cambridge pour y effectuer son PhilosophiĂŠ doctor, qu'elle obtient en 1969, sous la direction de l'astrophysicien Anthony Hewish. Lors de ses Ă©tudes Ă  Cambridge, elle participe activement Ă  la fabrication d'un radiotĂ©lescope dĂ©diĂ© Ă  l'Ă©tude des quasars. En 1967, c'est lors d'analyses faites Ă  partir de ce radiotĂ©lescope que Jocelyn Bell dĂ©tecte un signal radioastronomique inconnu jusqu'alors. Elle dĂ©couvre ainsi le tout premier pulsar, un reste d'Ă©toile rĂ©sultant d'une supernova qui produit un signal pĂ©riodique. Les pulsars sont la preuve que lorsque les astres explosent, ils ne se diluent pas mais deviennent de minuscules Ă©toiles Ă  neutrons trĂšs denses et tournant trĂšs rapidement sur elles-mĂȘmes. Cette dĂ©couverte vaut, en partie, le Prix Nobel de physique Ă  Antony Hewish et Martin Ryle en 1974, qui n'incluent pas Jocelyn Bell. L'astrophysicienne mĂšne encore de grands travaux qui lui valent de nombreuses rĂ©compenses, comme le statut de commandeur de l'Ordre de l'Empire Britannique. Elle est aujourd'hui professeure Ă  Oxford et dirige un groupe de travail Ă  la Royal Society d'Édimbourg qui vise Ă  favoriser et encourager l'engagement des femmes dans les domaines scientifiques, d'ingĂ©nierie et de mathĂ©matiques. FRANÇOISE BARRÉ-SINOUSSI Françoise BarrĂ©-Sinoussi est une chercheuse française engagĂ©e dans la rĂ©trovirologie depuis le dĂ©but des annĂ©es 1970. AprĂšs avoir suivi des Ă©tudes de biologie et de biochimie Ă  la facultĂ© des sciences de l'universitĂ© de Paris, elle intĂšgre l'Institut Pasteur puis l'Institut national de la santĂ© et de la recherche mĂ©dicale, dont elle devient la directrice de recherche. En 1983, l'Ă©quipe du professeur Luc Montagnier, qui dirigeait le service d'oncologie virale de l'Institut Pasteur, reçoit une biopsie ganglionnaire fournie par des confrĂšres de l'hĂŽpital de la PitiĂ©-SalpĂȘtriĂšre. Cet Ă©chantillon fera l'objet d'environ un mois de culture et d'observation par Françoise BarrĂ©-Sinoussi et ses collaborateurs. Suite Ă  cette Ă©tude, la chercheuse co-publiera un article dans la revue Science exposant la dĂ©couverte d'un nouveau rĂ©trovirus, ultĂ©rieurement appelĂ© VIH-1. Françoise BarrĂ©-Sinoussi et Luc Montagnier sont distinguĂ©s par le Prix Nobel de mĂ©decine en 2008 pour cette dĂ©couverte. La virologue française consacre son entiĂšre carriĂšre Ă  la recherche d'un vaccin contre le Virus de l'ImmunodĂ©ficience Humaine VIH. Elle est Ă©galement fortement engagĂ©e dans la prĂ©vention et les actions de santĂ© publique concernant le SIDA et les hĂ©patites virales en Afrique et en Asie. Co-auteure de plus de 270 publications, Françoise BarrĂ©-Sinoussi a Ă©tĂ© Ă  la tĂȘte de l'International AIDS Society, et est Ă  ce jour membre de l'AcadĂ©mie des sciences, prĂ©sidente du Sidaction et a reçu la Grand-Croix de la LĂ©gion d'honneur. TEMPLE GRANDIN NĂ©e en 1947 Ă  Boston, Mary Temple Grandin prĂ©sente ce que les mĂ©decins identifient comme des lĂ©sions cĂ©rĂ©brales alors qu'elle n'avait que trois ans. En rĂ©alitĂ©, Mary est atteinte d'autisme, maladie mĂ©connue Ă  l'Ă©poque. MalgrĂ© ses difficultĂ©s d'adaptation sociale, elle fait de longues Ă©tudes et obtient une maĂźtrise Ă  l'universitĂ© d'Ă©tat d'Arizona en 1975 qu'elle consacre Ă  l'Ă©tude du comportement des bovins en Ă©levage, sujet pionnier puisqu'il n'existait alors pas de formation en zootechnie. En 1989, aprĂšs la dĂ©mocratisation de cette discipline, elle obtient son doctorat et devient une professeure renommĂ©e. ParallĂšlement, elle crĂ©e sa sociĂ©tĂ© de conseil et d'ingĂ©nierie dans l'Ă©quipement d'Ă©levage de bĂ©tail. L'Ă©tude de leur mode de rĂ©flexion par image lui permet d’Ɠuvrer pour le bien-ĂȘtre animal, favorisant la comprĂ©hension et la gestion de leur nervositĂ©. Alors qu'en 1980, il n'existait aucune Ă©tude ou dispositif consacrĂ© au bien-ĂȘtre animal, au moins la moitiĂ© des abattoirs nord-amĂ©ricains Ă©taient Ă©quipĂ©s des inventions de Temple Grandin en 2012. Elle a par ailleurs inventĂ© la machine Ă  cĂąlin, un appareil destinĂ© Ă  calmer les personnes hypersensibles. Temple Grandin milite quotidiennement pour une meilleure intĂ©gration des personnes autistes et souhaite la reconnaissance de l'autisme comme handicap plutĂŽt que maladie mentale. Temple Grandin travaille Ă©galement Ă  l'ouverture des filiĂšres scientifiques aux personnes autistes. Illustratrice parisienne, Marie Crayon s'intĂ©resse Ă  la dĂ©construction des normes et injonctions que la sociĂ©tĂ© impose aux femmes. Elle tend Ă  reprĂ©senter la diversitĂ© des corps, et mettre en lumiĂšre les femmes et leurs combats quotidiens Ă  travers un univers haut en couleurs. Retrouvez Marie Crayon sur son site et sur Instagram.
Ce qui plait chez une femme c'est un physique symétrique, certains sons de la voix, le maquillage des yeux. L'homme, lui, est surtout regardé pour ses capacités sociales, sa dominance, son leadership, son assurance, son humour, le fait qu'il aime les enfants aussi. L'homme, quel que soit sa position sociale, doit montrer à la femme qu'il est capable de faire
Discipline Enseignement moral et civique Niveaux CM1. Auteur M. DUBOIS Objectif - Respecter autrui accepter et respecter les diffĂ©rences dans son rapport Ă  l'altĂ©ritĂ© et Ă  l'autre. - Aborder les notions de prĂ©jugĂ©s et de stĂ©rĂ©otypes. Relation avec les programmes Cycle 3 - Programme 2020 Respecter autrui accepter et respecter les diffĂ©rences dans son rapport Ă  l'altĂ©ritĂ© et Ă  l' les notions de prĂ©jugĂ©s et de stĂ©rĂ©otypes. Socle commun de connaissances, de compĂ©tences et de culture Apprendre Ă  mettre Ă  distance prĂ©jugĂ©s et stĂ©rĂ©otypes et ĂȘtre capable d'apprĂ©cier les personnes qui sont diffĂ©rentes de soi et de vivre avec elles. .Savoir remettre en cause ses jugements initiaux aprĂšs un dĂ©bat argumentĂ©. Dans le cadre de mon mĂ©moire portant sur les gestes professionnels visant Ă  une meilleure Ă©galitĂ© entre les filles et les garçons, je mets en place cette sĂ©quence pour Ă©valuer l'impact de mon action sur les reprĂ©sentations des Ă©lĂšves, dans le but d'Ă©largir leurs possibles. Mes Ă©lĂšves sont en CM1 et ont dĂ©jĂ  reçu une sensibilisation, depuis le dĂ©but de l'annĂ©e, sur les questions d'Ă©galitĂ© fille-garçon et femme-homme. DĂ©roulement des sĂ©ances SĂ©ance 1 Questionnaire initial Ă©galitĂ© femme-homme - Enseignement moral et civique, 10 minSĂ©ance 2 Qu'est-ce qu'un stĂ©rĂ©otype? - Enseignement moral et civique, 60 minSĂ©ance 3 Les diffĂ©rences entre les femmes et les hommes De l'innĂ© Ă  l'acquis. - Enseignement moral et civique, 50 minSĂ©ance 4 Analyse des stĂ©rĂ©otypes sexuĂ©s dans une affiche publicitaire - Enseignement moral et civique, 60 minSĂ©ance 5 Les inĂ©galitĂ©s entre les femmes et les hommes - Enseignement moral et civique, 60 minSĂ©ance 6 La conquĂȘte de l'Ă©galitĂ© - Enseignement moral et civique, 60 minSĂ©ance 7 Mini exposĂ© - Enseignement moral et civique, 60 minSĂ©ance 8 Questionnaire final Ă©galitĂ© femme - homme - Enseignement moral et civique, 10 minSĂ©ance 9 Evaluation - Enseignement moral et civique, 30 min 1 Questionnaire initial Ă©galitĂ© femme-homme DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif S'interroger sur ses opinions. DurĂ©e 10 minutes 1 phase MatĂ©riel Questionnaire 1. Passation du questionnaire 10 min. dĂ©couverte Les Ă©lĂšves rĂ©pondent aux questions du qu'il n'y a pas de mauvaises rĂ©ponses. Ils doivent rĂ©pondre ce qu'ils pensent vraiment. 2 Qu'est-ce qu'un stĂ©rĂ©otype? DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - Aborder les notions de prĂ©jugĂ©s et de stĂ©rĂ©otypes. -Pouvoir rĂ©pondre Ă  la question "qu'est-ce qu'un stĂ©rĂ©otypes?" -RepĂ©rer les stĂ©rĂ©otypes dans un album DurĂ©e 60 minutes 9 phases MatĂ©riel Album "Le chevalier TĂȘtenlĂšre", de StĂ©phane Daniel, Rageot Editeur, 2009. Des photocopies d'extraits de l'album. Plusieurs illustrations de chevaliers telles que le chevalier Bayard ou les chevaliers de la Table ronde. Informations thĂ©oriques Un stĂ©rĂ©otype est une idĂ©e prĂ©conçue que l'on attribue Ă  un groupe de personnes mais qui ne se rĂ©vĂšle pas forcĂ©ment vrai. Le stĂ©rĂ©otype du chevalier est celui d'un homme courageux, fort, grand, constamment en action. Le stĂ©rĂ©otype de la princesse est celui d'une femme souvent jolie, blonde, inactive, qui ne sait souvent rien faire d'autre que d'attendre l'homme qui viendra la dĂ©livrer. Exemple Les femmes au volant sont dangereuses. On sous-entend que toutes les femmes sont dangereuses alors que seules certaines femmes sont dangereuses, tout comme les hommes peuvent l'ĂȘtre aussi d'ailleurs. Remarques La premiĂšre de couverture peut ĂȘtre vidĂ©o projeter pour que tous les Ă©lĂšves puissent bien la voir, et ainsi, Ă©viter les photocopies. PrĂ©voir un minuteur sur l'ordinateur. PrĂ©voir des feuilles Ă  carreaux Ă  distribuer Ă  chaque groupe. 1. PrĂ©senter la sĂ©quence 5 min. dĂ©couverte Nous allons commencer une nouvelle sĂ©quence d'enseignement moral et civique et le sujet de cette sĂ©quence sera l'Ă©galitĂ© fille-garçons et femme-homme. Vous vous souvenez, nous avons dĂ©jĂ  travaillĂ© un petit peu sur ce sujet lorsque nous regardions le matin les petites vidĂ©os "1jour 1question". Nous allons Ă  prĂ©sent effectuer des sĂ©ances un peu plus poussĂ©es sur ce sujet. Aujourd'hui, la premiĂšre sĂ©ance aura pour objectif de comprendre ce qu'est un au tableau la question "Qu'est-ce qu'un stĂ©rĂ©otype?"Je ne vous demande pas d'y rĂ©pondre maintenant mais nous le ferons ensemble Ă  la fin de la sĂ©ance. 2. Observer des chevaliers 5 min. recherche Dans un premier temps, je vais vous distribuer des images de diffĂ©rents chevaliers, vous allez les observer quelques minutes. PrĂ©senter rapidement les chevaliers choisis. Pendant ce temps-lĂ  je ferai 4 colonnes aux tableaux.Les Ă©lĂšves, par groupe observent et Ă©changent Ă  propos des images de chevaliers "lambdas" distribuĂ©es. 3. Le stĂ©rĂ©otype du chevalier, mise en commun. 10 min. mise en commun / institutionnalisation Quels adjectifs peut-on trouver pour qualifier un chevalier?Noter les rĂ©ponses des Ă©lĂšves dans la colonne "Les chevaliers" 4. Le chevalier TĂȘtenlĂšre 5 min. dĂ©couverte Le chevalier que nous allons maintenant rencontrer s'appelle Le chevalier TĂȘtenlĂšre. A votre avis, pourquoi porte-t-il ce nom?Les Ă©lĂšves donnent leurs idĂ©esNoter les rĂ©ponses dans la colonne "Notre chevalier"Ecrire l'expression "TĂȘte en l'air" au tableau Ă©tourdi, distrait, incapable de se concentrer en dessous le nom de notre chevalier "TĂȘtenlĂšre" et faire comparer les deux remarquer que l'auteur a choisi d'Ă©crire tĂȘte en l'air comme si c'Ă©tait un nom propre avec une majuscule et en un seul mot. 5. Lecture d'une image la premiĂšre de couverture de l'album 5 min. recherche Projeter la premiĂšre de couverture de l' avez 3 minutes pour Ă©crire la liste des Ă©lĂ©ments de l'illustration qui montrent que le chevalier est distrait. 6. Mise en commun des rĂ©ponses 10 min. mise en commun / institutionnalisation Les Ă©lĂšves donnent leurs les rĂ©ponses dans la colonne "notre chevalier". 7. DĂ©finir le stĂ©rĂ©otypes 5 min. mise en commun / institutionnalisation Montrer la liste Ă©tablie de la colonne 1 et demander "Sur cette liste, qu'avons nous Ă©crit?"Description d'un chevalier normal, habituel, un vrai chevalier ...Faire remarquer aux Ă©lĂšves qu'ils n'ont jamais rencontrĂ© de VRAIS chevaliers, qu'ils dĂ©crivent donc ce qu'ils ont lu ou vu dans les films ou les images. Ils ont donc imaginĂ© ce qu'Ă©tait un chevalier l'image qui se forme immĂ©diatement dans la tĂȘte quand ont dit un mot comme chevalier ou princesse est une idĂ©e toute faite que l'on appelle stĂ©rĂ©otype. Dans l'album le Chevalier TĂȘtenlĂšre, l'auteur invente un contre-stĂ©rĂ©otype, ce qui a un effet amusant sur celui qui lit ses aventures. 8. Inventer des noms propres contre-stĂ©rĂ©otypes Ă  la maniĂšre de l'auteur. 10 min. recherche Vous allez vous aussi inventer un nom propre contre-stĂ©rĂ©otypĂ©. Pour cela, vous devez choisir un prĂ©nom de votre choix filles ou garçon puis ajouter un nom de famille qui sera crĂ©e grĂące Ă  une expression. Vous devez Ă©crire cette expression en un seul mot et en changeant l'orthographe. Pour que ce soit drĂŽle, il faut que l'expression n'aille pas avec le prĂ©nom. Si c'est un prĂ©nom de garçon, vous devez mettre une expression stĂ©rĂ©otypĂ©e pour fille et si c'est un prĂ©nom de fille, vous devez mettre une expression stĂ©rĂ©otypĂ©e pour diffĂ©rentes expressions au tableaux prĂ©notĂ©s sur un document Wordles doigts dans le nez - ours mal lĂ©chĂ© individu mal Ă©levĂ© - avoir les dents longues ĂȘtre ambitieux - dindon de la farce personne naĂŻve- fleur de nave imbĂ©cile - coeur d'artichaut personne qui tombe facilement amoureuse- bonne poire personnes naĂŻves- avoir un poil dans la main ĂȘtre trĂšs paresseux - comme un coq en pĂąte personne qui mĂšne une existence confortable et douillette - ĂȘtre haut comme trois pommes ĂȘtre petit - avoir une taille de guĂȘpe avoir une taille fine.Les Ă©lĂšves, par 2 ou 3, rĂ©flĂ©chissent et inventent un nom propre contre-stĂ©rĂ©otypĂ© travail sur brouillon.Interroger quelques Ă©lĂšves et les faire venir au tableau pour Ă©crire correctement leur nom propre. 9. Qu'est-ce qu'un stĂ©rĂ©otypes 5 min. mise en commun / institutionnalisation Faire visionner aux Ă©lĂšves la courte vidĂ©o d'1 jour, 1 question "C'est quoi, les stĂ©rĂ©otypes?"Comment pourrions-nous dĂ©finir un stĂ©rĂ©otypes, avec vos mots?Les Ă©lĂšves rĂ©pondent Ă  l' quelques rĂ©ponses et noter au tableau une dĂ©finition simple, sous la question de aux Ă©lĂšves la fiche leçon sur les stĂ©rĂ©otypes et la faire Ă©lĂšves complĂšte la leçon et la range dans leçon de la semaine. 3 Les diffĂ©rences entre les femmes et les hommes De l'innĂ© Ă  l'acquis. DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - Aborder la notion de respect des diffĂ©rences. -Comprendre la diffĂ©rence entre innĂ© et acquis - PrĂ©senter une idĂ©e, un point de vue en tenant compte des autres points de vue exprimĂ©s approbation, rĂ©futation, apport de complĂ©ments, reformulation, .... DurĂ©e 50 minutes 4 phases MatĂ©riel Photographies des peintures de De Vinci et de Delacroix 1. Rappel de la derniĂšre sĂ©ance 5 min. rĂ©investissement Quelle notion avons-nous abordĂ© la derniĂšre fois en sĂ©ance d'Enseignement morale et civique?Les peut-on les dĂ©crire?C'est une idĂ©e toute faite, un clichĂ©, pas forcĂ©ment vrai ex garçons aiment le foot. 2. Les diffĂ©rences naturelles entre femmes et hommes innĂ© 15 min. recherche Pour continuer Ă  travailler la notion d'Ă©galitĂ© entre les femmes et les hommes, nous allons observer deux peintures. La premiĂšre, une huile sur toile, date de la fin du 15Ăšme siĂšcle et a Ă©tĂ© peinte par LĂ©onard de Vinci. La seconde date du 19 Ăšme siĂšcle et a Ă©tĂ© peinte par EugĂšne les peintures au enfants risquent de rĂ©agir car ce sont des peintures de personnes nues. Laissez les enfants rirent, s'exprimer quelques les questionnements, les remarquesNous allons retrouver le calme et discuter autour de ces deux peintures, je vais vous donner la parole mais vous devez vous Ă©couter. Que remarque-t-on sur ces peintures?Ce sont des personnes nues Oui, et la diffĂ©rence principale entre les hommes et les femmes ce sont leur sexe on appelle ça les organes reproducteurs, chez la femme, ce sont essentiellement le vagin, l'utĂ©rus, le clitoris et les ovaires ; et chez l'homme, le pĂ©nis et les testicules. Notre appareil reproducteur nous permet de pouvoir donner naissance Ă  des enfants.Quelles autres diffĂ©rences voyez vous?RĂ©ponses possibles-Les femmes ont des seins Oui, les femmes ont des seins qui se gorgent de lait lorsqu'elles attendent un bĂ©bĂ© pour qu'elles puissent l'allaiter. Les hommes aussi ont des tĂ©tons car, lorsque le bĂ©bĂ© n'est encore qu'un embryon, il a les mĂȘmes organes qu'il soit une fille ou un garçon jusqu'Ă  sa 14Ăšme est musclĂ© le corps des hommes comporte plus d'eau et de muscle que celui des femmes; ils sont aussi souvent plus grand. On pense qu'Ă  l'Ă©poque prĂ©historique, les hommes se rĂ©servaient la viande et les femmes, moins bien nourries, seraient restĂ©es un peu plus petite. Les femmes ont un squelette plus petit et moins lourd qui nĂ©cessite donc moins de muscle pour le transporter que ceux des hommes, mais une femme peut trĂšs bien se muscler et atteindre rapidement les mĂȘmes performances qu'un homme. -La diffĂ©rence n'est que visible Non, par exemple, qu'on soit une fille ou un garçon, nous avons des hormones diffĂ©rentes ƓstrogĂšnes pour les filles et testostĂ©rone pour les garçons qui se dĂ©veloppent Ă  la pubertĂ©; c'est grĂące Ă  ces hormones que l'on passe de l'enfance Ă  l'adolescence puis au stade adulte. Lorsqu'une diffĂ©rence est naturelle, on parle d'innĂ© le noter au tableau pour crĂ©er une carte mentale.Que pouvons-nous noter?Organes reproducteurs - Hormones - voix - muscles - taille - poils - seins 3. Les diffĂ©rences construites acquis. 15 min. recherche Je vais Ă  prĂ©sent vous projeter une photographie du Top Model Andrej Pejic Ă  la Fashion Ă©lĂšves observent et font part de leurs aux remarques et orienter les voyez-vous?C'est une femme, jolie, maquillĂ©e, avec les cheveux longs Et pourtant c'est un mannequin de mode, c'est un homme! Nous pouvons nous tromper car nous n'avons l'habitude de voir des hommes homme veut ressembler Ă  une fille Pas forcĂ©ment. Avoir des cheveux longs n'est pas rĂ©servĂ© aux femmes. Les coupes de cheveux varient en fonction des modes et des les femmes se font belles DĂšs l'enfance, on va offrir aux petites filles du maquillages, des tĂȘtes Ă  coiffer, des panoplies de vĂȘtements pour poupĂ©es. On va aussi plus souvent dire Ă  une fille qu'elle est jolie. Tout cela contribue Ă  enfermer les filles dans des que des garçons qui veulent se faire beaux sont des "femmelettes"? Que l'on soit fille ou garçon plaire est important et aujourd'hui. Quand un garçon veut sĂ©duire il doit porter les derniers vĂȘtements Ă  la mode et bien se coiffer. Auparavant ces codes Ă©tait rĂ©servĂ© aux femmes ou Ă  certains hommes fortunĂ©s oĂč artistes. Du coup on a tendance Ă  trouver effĂ©minĂ©s les garçons qui s'y conforment. Aujourd hui ĂȘtre un garçon et utiliser du gel ou de la crĂšme hydratante voir s’épiler le torse ou les sourcils pose moins de questions. Ce n'est pas jouer les filles, mais c'est tout de mĂȘme accepter la dictature de la beautĂ© qui Ă©tait autrefois rĂ©servĂ© aux femmes. Les couvertures de magazine montrent aujourd'hui des hommes musclĂ©s imberbes sans poils aussi retouchĂ© que les mannequins femmes. La sociĂ©tĂ© impose une norme esthĂ©tique qui peut ĂȘtre source de souffrance pour les filles comme pour les en plus des diffĂ©rences naturelles que l'on a vu auparavant, il existe des diffĂ©rences d'apparence que l'on choisit. Lorsque ce n'est pas innĂ©, on dit que c'est acquis car c'est construit, ce sont le rĂ©sultats de choix, de coutumes et d'habitudes culturelles. Quelles diffĂ©rences visibles et non naturelles pourrions nous noter? faire une deuxiĂšme carte mentale au tableau avec "Acquis".La longueur des cheveux - les vĂȘtements - le maquillage - les talons - les bijoux - les accessoires - la couleur des vĂȘtements 4. Trace Ă©crite 15 min. mise en commun / institutionnalisation Remplir la leçon du jour. 4 Analyse des stĂ©rĂ©otypes sexuĂ©s dans une affiche publicitaire DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - Exercer une aptitude Ă  la rĂ©flexion critique pour construire son jugement. - Participer de façon constructive aux Ă©changes avec d’autres Ă©lĂšves dans un groupe pour confronter des rĂ©actions ou des points de vue. -MĂ©dia et information Comprendre les modes de production et le rĂŽle de l'image. - Aborder la notion d'intĂ©gritĂ© de la personne sexisme DurĂ©e 60 minutes 8 phases MatĂ©riel Photographie de deux publicitĂ©s 1. Rappel de la derniĂšre sĂ©ance 5 min. rĂ©investissement Qu'avons-nous appris hier en EMC?Les hommes et les femmes ont des diffĂ©rences physiques dĂ» notamment aux hormones, mais les autres diffĂ©rences vĂȘtements, longueur des cheveux etc sont des diffĂ©rences non naturelles, elle sont construites et peuvent Ă©voluer. Ce qui est important de retenir c'est que femmes et hommes sont Ă©gaux. 2. Affiche publicitaire 5 min. dĂ©couverte Projeter les deux affiches en silence quelques secondes ces deux affiches. Quels sont les objectifs d'une affiche publicitaire?Vendre un produit, valoriser un produitVoyez-vous souvent des affiches publicitaires? Ou en trouve t-on ?Dans les transports en commun, sur le bord des routes, sur les car, les arrĂȘts de bus ... 3. Affiche publicitaire quel est le produit vendu ? 5 min. recherche Sur un brouillon, vous noterez le produit qui est vendu par la premiĂšre affiche puis le produit qui est vendu par la deuxiĂšme 2 min puis mettre en commun. 4. Mise en commun des rĂ©ponses 10 min. mise en commun / institutionnalisation Mettre en commun les affiche des chaussuresDeuxiĂšme affiche une robe, du pĂ©trole, un lampe, une affiche de bal...?DĂ©bat interprĂ©tatif Pourquoi reconnait-on facilement le produit Ă  vendre dans l'affiche Stiller et plus difficilement le produit dans l'affiche Saxoleine ? Quels sont les intentions des auteurs de ces affiches? La mĂ©thode de Lucian Bernhard qui a fait l'affiche Stiller est le montrer le produit ainsi que la marque de maniĂšre mĂ©thode de Jules ChĂ©ret est d'investir la rue et d'attirer le regard par une tache de couleur vive, une jeune femme sĂ©duisante. Le passant sera happĂ© par une accroche la femme qui n'a pourtant rien Ă  voir avec le produit Ă  y a donc deux mĂ©thodes, soit vendre un produit en attirant l'attention sur autre chose, soit clamer la valeur du publicitĂ© est une forme de communication dont le but est de fixer l'attention d'une cible visĂ©e. Depuis longtemps, les publicitaires utilisent la femme comme appĂąt de consommation, mettant leurs atouts et leur fĂ©minitĂ© en avant. 5. Exercer le regard critique des Ă©lĂšves 10 min. entraĂźnement Projeter la troisiĂšme publicitĂ©-Identifiez-vous le produit Ă  vendre? Lampe qui purifie l'air-Points communs et diffĂ©rences avec les affiches anciennes?-Laquelle des trois est la plus efficace ? Pourquoi ?-Trouvez-vous la prĂ©sence de la femme utile?Les Ă©lĂšves rĂ©pondent Ă  mes questionnements, prĂ©sent, vous allez ressortir les publicitĂ© que vous avez trouvĂ© chez vous hier soir et vous allez les classe en deux catĂ©gories soit comme dans la mĂ©thode de Lucian Bernhard qui met en valeur le produit soit comme Jules ChĂ©ret qui tente d'attirer le regard par la mise en scĂšne d'une personne. Les Ă©lĂšves trie sur leur bureau les publicitĂ©s travail par groupe de 5 ou 6. 6. Les stĂ©rĂ©otypes dans la publicitĂ© 10 min. dĂ©couverte En plus d'utiliser les femmes comme appĂąt, les publicitaires utilisent aussi les stĂ©rĂ©otypes, les clichĂ©s, pour les publicitĂ© de la sociĂ©tĂ© est-ce qui vend ici, quelle est la marque ?Y a - t- il un rapport entre une banque et une Ă©quipe de rugby ou un groupe de danseuse classique?Quels sont les stĂ©rĂ©otypes vĂ©hiculĂ©sDes filles, propres et sages qui aiment la danse en sport gracieux, en tutus garçons, plein de boue qui aime le rugby un sport violentC'est sur ce genre de stĂ©rĂ©otypes que repose le marketing sexuĂ© qui diffĂ©rencie les mĂȘmes produits dans leur version fille et leur version garçons brosse Ă  dents, dentifrice..., l'objectif Ă©tant de vendre plus et donc de gagner plus d'argent. 7. Le sexisme dans la publicitĂ© 10 min. dĂ©couverte Les stĂ©rĂ©otypes utilisĂ©s par les publicitĂ© peuvent ĂȘtre malveillants, ils cherchent Ă  ridiculiser un groupe de personne souvent les femmes ou alors donnent une image erronĂ©e des rĂŽles des hommes et des les deux affiches Ă©lĂšves observent quelques qui est vendu dans ces affiches publicitaires? Comment la femme est-elle ici utilisĂ©e?Les publicitaires utilisent le stĂ©rĂ©otype de la femme au foyer qui cuisine, cette publicitĂ© sexiste est ciblĂ©e pour les hommes. Dans la deuxiĂšme affiche, le loueur de voiture utilise un stĂ©rĂ©otype faux, celui disant que les femmes serait dangereuse au volant. 8. Conclusion 5 min. mise en commun / institutionnalisation Le sexisme est une façon de penser qu'un sexe est supĂ©rieur Ă  l'autre. Le sexisme est une attitude discriminatoire qui considĂšre que les droits d'Ă©galitĂ© et Ă  la libertĂ© pour les deux sexes est impossible ; ainsi la personne sexiste va avoir tendance Ă  rabaisser et dĂ©valoriser l'autre sexe considĂ©rĂ© comme plus faible. Le sexisme va Ă  l'encontre des principes d'Ă©galitĂ© entre les femmes et les la leçon du jour. 5 Les inĂ©galitĂ©s entre les femmes et les hommes DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - Respecter autrui et accepter les diffĂ©rences. - Apprendre Ă  mettre Ă  distance prĂ©jugĂ©s et stĂ©rĂ©otypes et ĂȘtre capable d'apprĂ©cier les personnes qui sont diffĂ©rentes de soi et de vivre avec elles. . - Lire, interprĂ©ter, commenter des tableaux organisant des donnĂ©es de natures diverses. DurĂ©e 60 minutes 6 phases MatĂ©riel VidĂ©o "C'est quoi le genre?" Centre Hubertine Exercice tableau "rĂ©partition des temps de vie selon le sexe" 1. Rappel des derniĂšres sĂ©ances 5 min. rĂ©investissement Annoncer que nous passons en Enseignement Moral et Civique et que nous continuons la sĂ©quence. Demander aux Ă©lĂšves d'expliquer ce que nous avons appris depuis le stĂ©rĂ©otypes sont des idĂ©es toutes faites mais pas forcĂ©ment femmes et les hommes ont des diffĂ©rences physiques sexe, morphologie, muscle, hormones..., on parle d'innĂ©, mais aussi parfois des diffĂ©rences socialement construites qui ne sont pas naturelles, on parle d'acquis longueur des cheveux, maquillage, vĂȘtements, accessoires.... Ces diffĂ©rences lĂ  ne sont pas imposĂ©es, on peut ĂȘtre une fille et portĂ© des accessoires dits masculins ou ĂȘtre un garçons et porter des accessoires dits diffĂ©rences existantes entre hommes et femmes n'impliquent pas la supĂ©rioritĂ© de l'un ou de l'autre. Pourtant, notamment dans les mĂ©dias ou la publicitĂ©, certains font preuve de sexisme ils utilisent la femme pour se moquer d'elle, utilisent des stĂ©rĂ©otypes pour la ridiculiser par exemple. 2. Sexe=genre ? 15 min. dĂ©couverte La derniĂšre fois, nous avions Ă©voquĂ© Ă  l'oral la diffĂ©rence entre sexe et genre... quelqu'un pourrait me dire qu'elle est-elle?Le sexe est une donnĂ©e biologique il est dĂ©fini par les caractĂ©ristiques gĂ©nĂ©tiques et physiques d'une personne tandis que le genre dĂ©crit ce que la sociĂ©tĂ© une Ă©poque donnĂ©e dĂ©finit fĂ©minin ou vais vous montrer une vidĂ©o qui explique plus prĂ©cisĂ©ment ce qu'est le genre et les inĂ©galitĂ©s qui en Ă©lĂšves visionnent "C'est quoi le genre?" Ă  poser-C’est quoi la diffĂ©rence entre le sexe et le genre ?-A quoi ça sert de porter les lunettes de genre ? »Chausser les lunettes de genre permet ainsi de pointer parmi les diffĂ©rences celles qui ne sont ni biologiques ni innĂ©es mais socialement construites, le genre est un outil d'analyse trĂšs utile pour comprendre comment se construisent les inĂ©galitĂ©s entre les femmes et les permet voir les lunettes de genre » lors de l’anniversaire des jumeaux ?Chausser les lunettes de genre permet de dĂ©busquer les stĂ©rĂ©otypes dans l'Ă©ducation des filles et des garçons un poupon, un livre, un aspirateur pour elle ; un monstre, une fusĂ©e, un ballon pour lui. Aujourd'hui encore, filles et garçons ne reçoivent pas la mĂȘme Ă©ducation, dĂšs le plus jeune Ăąge, la sociĂ©tĂ© dĂ©finit des rĂŽles pour les filles et les garçons en leur attribuant des qualitĂ©s et des comportements diffĂ©rents ; ces stĂ©rĂ©otypes influencent fortement la maniĂšre dont filles et garçons se projetteront plus tard dans leur vie. -Que permet de voir les lunettes de genre » dans le milieu professionnel ?Chausser les lunettes de genre permet de mettre Ă  jour les inĂ©galitĂ©s professionnelles. Par exemple, les femmes et les hommes n'occupent pas les mĂȘmes postes, Ă  statut Ă©quivalent les hommes gagnent plus que les femmes et ce sont les hommes qui occupent les postes de pouvoir et Ă  permet de voir les lunettes de genre » Ă  la maison ?Mettre nos lunettes de genre permet de constater que contrairement aux apparences, le travail domestique reste majoritairement Ă  la charge des femmes au sein des couples mĂȘme si les 2 travaillent, les femmes passent chaque jour 1h20 de plus que les hommes Ă  faire le mĂ©nage les courses ou encore s'occuper des conclusion, qu’est-ce que permettent les lunettes de genre » ?Mettre les lunettes de genre c'est mettre Ă  jour les inĂ©galitĂ©s entre les femmes et les hommes produites par l'Ă©ducation, la culture et les traditions. Les Ă©tudes de genre mettent en Ă©vidence les inĂ©galitĂ©s qui persistent dans notre sociĂ©tĂ©, ces Ă©tudes sont donc indispensables Ă  la rĂ©alisation d'une sociĂ©tĂ© Ă©galitaire, afin d'ouvrir le champ des possibles des femmes et des hommes, d'offrir plus de libertĂ©, de choix dans la vie et professionnelle. 3. Les inĂ©galitĂ©s qui demeurent Ă  la maison 15 min. recherche Je vais vous distribuer un document projeter le document, sur ce document vous trouverez un tableau. Quelle est la source du document ?Insee, enquĂȘte emploi du temps 2009-2010. Insee, c'est l'Institut national de la statistique et des Ă©tudes Ă©conomiques collecte, produit, analyse et diffuse des informations sur l'Ă©conomie et la sociĂ©tĂ© est le titre du tableau?RĂ©partition des temps de vie selon le que le temps de vie ?La durĂ©e moyenne au cours d'une journĂ©ePar deux, vous allez rĂ©pondre dans votre brouillon Ă  la question 1 et 2. Vous ferez des phrases complĂštes et vous utiliserez les donnĂ©es du vous aurez terminĂ©, vous pouvez faire les questions 3, 4 et 5. 4. Mise en commun des rĂ©ponses 10 min. mise en commun / institutionnalisation Les femmes travaillent moins que les hommes 4h48 contre 6h05Les femmes ont moins de temps libres que les hommes 2h45 contre 3h20Les femmes passent plus de temps aux tĂąches domestiques 3h26 contre 2h00Les Ă©lĂšves donnent leurs avis. À partir des annĂ©es 1930, pour un homme permettre Ă  son Ă©pouse de rester Ă  la maison donc l'entretenir Ă©tait un signe d'ascension sociale, un idĂ©al Ă  atteindre ; en contrepartie la femme se devait de proposer Ă  son mari un cadre agrĂ©able lorsqu'il rentrait du travail. C'est pourquoi elle passe aussi du temps Ă  dĂ©corer la maison, Ă  se maquiller et Ă  s'habiller. Aujourd hui le nombre de femmes qui travaillent est Ă©quivalent Ă  celui des hommes, pour faciliter le travail fĂ©minin, le congĂ© de maternitĂ© rĂ©munĂ©rĂ© et des modes de garde pour les enfants en bas-Ăąge ont Ă©tĂ© instituĂ©s. Mais en 2013, 80% des tĂąches mĂ©nagĂšres sont toujours effectuĂ©es par des femmes Dans les mentalitĂ©s, s'occuper des enfants et faire le mĂ©nage demeurent des activitĂ©s fĂ©minines, certains hommes considĂšrent que les femmes sont plus douĂ©es, voire sont faites pour ça » . mais ce sont des stĂ©rĂ©otypes ! 5. Les inĂ©galitĂ©s qui demeurent Ă  l'Ă©cole 10 min. recherche Projeter la photographie "L'Ă©cole" reprĂ©sentant les Ă©lĂšves de l'Ă©cole Polytechnique pendant le dĂ©filĂ© du 14 en voit-on sur cette photo?Les Ă©lĂšves de l'Ă©cole Polytechnique pendant le dĂ©filĂ© du 14 sont des Ă©tudiants de l'Ă©cole polytechnique, ils portent un uniforme et des fils sur les Champs ElysĂ©es le 14 juillet avec les armĂ©es car c'est une Ă©cole militaire, c'est une "grande Ă©cole", accessible aprĂšs un concours difficile et les matiĂšres enseignĂ©es sont principalement scientifiques; aprĂšs leur formation les Ă©tudiants peuvent intĂ©grer l'armĂ©e mais aussi travailler pour de grandes entreprises ou administrations. Ce sont des Ă©tudiants ou voyez-vous aussi des Ă©tudiantes?Quelques filles sont prĂ©sentes sur cette photo, elles dĂ©filent d'ailleurs en premier pour qu'on les voit mieux car elles sont peu nombreuses; le concours de cette Ă©cole n'a Ă©tĂ© ouvert aux femmes qu'en 1972 car les carriĂšres militaires Ă©taient jusqu'alors rĂ©servĂ©es aux hommes. En 2013 quand 4 garçons entre Ă  polytechnique une seule fille y est admise .Savez-vous depuis quand les Ă©coles sont mixtes? C'est Ă  dire avec des classes oĂč filles et garçons sont mĂ©langĂ©s?Avant 1975 filles et garçons Ă©taient sĂ©parĂ©s dĂšs la maternelle. Les programmes, les enseignants et les enseignements Ă©taient diffĂ©rents mĂȘme s'il existait des Ă©quivalences. Aujourd hui, toutes les Ă©coles sont mixtes et la rĂ©partition filles garçons dans les classes et Ă©galitaires jusqu Ă  la fin du filles sont-elles meilleures que les garçons Ă  l'Ă©cole ?D'aprĂšs une Ă©tude du ministĂšre de l'Ă©ducation nationale les filles redoublent moins que les garçons et ont des meilleurs rĂ©sultats tout au long de leur scolaritĂ© que les garçons. Or il n'existe pas de diffĂ©rence d'intelligence entre les filles et les garçons. Il faut se pencher du cĂŽtĂ© de la culture et de l'Ă©ducation car, dĂšs la petite enfance, on a appris au filles Ă  ĂȘtre sage, Ă  obĂ©ir et on a privilĂ©giĂ© chez les garçons l'autonomie et la prise de risque; ce qui explique l'Ă©cart de rĂ©sultats les filles se conforme mieux au modĂšle scolaire. MalgrĂ© une meilleure rĂ©ussite tout au long de leur scolaritĂ©, les filles s'orientent vers des filiĂšres oĂč les dĂ©bouchĂ©s sont moins importants, les salaires infĂ©rieurs et les possibilitĂ©s de carriĂšre moindre. Elles ont peut ĂȘtre intĂ©riorisĂ© leur infĂ©rioritĂ©, elle ne s'estime pas capable malgrĂ© leurs bons rĂ©sultats. Il y a aussi peut ĂȘtre une part de projection des rĂŽles sociaux faire une grande Ă©cole c'est accĂ©der Ă  un poste de responsabilitĂ© donc passer moins de temps avec sa famille, rĂŽle traditionnellement dĂ©volu aux femmes. 6. Leçon du jour 5 min. mise en commun / institutionnalisation Distribuer la leçon du Ă©lĂšves la lisent Ă  haute que les inĂ©galitĂ©s demeurent aussi dans le milieu de la politique mais aussi dans les violences subies verbales ou physiques. 6 La conquĂȘte de l'Ă©galitĂ© DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - Être capable d'apprĂ©hender les causes et les consĂ©quences des inĂ©galitĂ©s - Respecter autrui accepter et respecter les diffĂ©rences dans son rapport Ă  l'altĂ©ritĂ© et Ă  l'autre. - Comprendre comment, dans une sociĂ©tĂ© dĂ©mocratique, des valeurs communes garantissent les libertĂ©s individuelles et collectives, trouvent force d'application dans des rĂšgles et dans le systĂšme du droit, que les citoyens peuvent faire Ă©voluer selon des procĂ©dures organisĂ©es. DurĂ©e 60 minutes 6 phases MatĂ©riel VidĂ©o "Le droit de vote des femmes" sur Lumni VidĂ©os "Elles ont toutes une histoire" Photographie "Suffragettes française, 1935" Leçon "La conquĂȘte de l'Ă©galitĂ©" 1. Rappel 5 min. rĂ©investissement Nous passons en Enseignement moral et civique, et nous sommes Ă  la 5 Ăšme sĂ©ance portant sur l'Ă©galitĂ© entre les filles et les garçons, entre les femmes et les hommes. Qu'avez vous retenu de la derniĂšre sĂ©ance?Le sexe est diffĂ©rent du genre donnĂ©e biologique vs ce que la sociĂ©tĂ© Ă  une Ă©poque donnĂ©e dĂ©finit comme fĂ©minin ou masculin.Mettre les lunettes de genre permet de pointer parmi les diffĂ©rences celles qui ne sont ni biologiques, ni innĂ©es mais socialement construites; donc de comprendre comment se construisent les inĂ©galitĂ©s entre les femmes et les d'inĂ©galitĂ©s entre les filles et les garçons dans l'Ă©ducation, Ă  l'Ă©cole; inĂ©galitĂ©s entre femmes et hommes au travail, Ă  la maison. 2. La conquĂȘte du droit de vote 10 min. dĂ©couverte Si aujourd'hui, je travaille en tant que femme. Si aujourd'hui, je donne cours Ă  des filles ET des garçons. Si aujourd'hui, je peux venir au travail en voiture. Si aujourd'hui, je choisis mon mĂ©tier et je reçois mon propre salaire. Si aujourd'hui, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre mariĂ©e pour vivre sereinement. Si aujourd'hui, je peux aller voter en 2022 aux prochaines Ă©lections. Et si, enfin, aujourd'hui, nous faisons un cours sur l'Ă©galitĂ© entre les filles et les garçons c'est que les choses ont profondĂ©ment Ă©voluer depuis environ 200 ans. En effet, il y a 200 ans, je n'aurai pas pu travailler librement, conduire, ĂȘtre dans une Ă©cole mixte, ĂȘtre non mariĂ©e, aller voter, etc. La plus grande avancĂ©e vers l'Ă©galitĂ© entre les femmes et les hommes c'est le droit de vote des en quelle annĂ©e?1944 Il y a seulement 77 ans.À la fin du 19e siĂšcle, les femmes s'organisent pour revendiquer l'Ă©galitĂ© avec les hommes ; elles militent pour le droit de vote et appartiennent au mouvement la photographie "Suffragette Française, 1935"Sur cette photographie de 1935, on voit des femmes manifester pour le droit de vote; elles brulent symboliquement des chaines sur la place de la Bastille et brandissent des affiches scandant "la Française doit voter". Tout au long du 19e et au dĂ©but du 20e siĂšcle, de nombreux hommes sont opposĂ©s au droit de vote des femmes partout en Europe, on disait qu'elles Ă©taient faites pour se consacrer Ă  leur famille et qu'elle ne pouvait donc accorder de temps Ă  la politique, on Ă©voquait leur immaturitĂ©, leur manque d'Ă©ducation qui aurait nui Ă  l'intelligence des dĂ©bats. Pouvoir voter c'est influencer les dĂ©cisions gĂ©nĂ©rales mais aussi proposer des lois ou voter pour des mesures qui corrigeront d'autres inĂ©galitĂ©s, comme le fait par exemple qu'une femme ne pouvait ouvrir un compte en banque sans l'autorisation de son mari jusqu'en la vidĂ©o "Le droit de vote des femmes" 5min40Expliquer aux Ă©lĂšves que cette vidĂ©o retrace la conquĂȘte du droit de vote des femmes, on y voit diverses images documentaires de l'Ă©poque. 3. Le droit Ă  la contraception et Ă  l'avortement 10 min. mise en commun / institutionnalisation A la fin de la vidĂ©o, il est dit que dans les annĂ©es 60 les femmes s'Ă©mancipent. Elles ont un besoin de libertĂ©, sur tous les plans. La nouvelle gĂ©nĂ©ration de fĂ©ministes revendiquent la droit de disposer de son corps et de contrĂŽler sa fĂ©conditĂ©. Qu'est-ce que cela veut dire ?Avec la contraception et donc le contrĂŽle des naissances, les femmes ont pu choisir le moment et les meilleures conditions pour avoir leur enfant. La contraception la plus connue est la pilule ce sont des hormones qui bloque l’ovulation chez la femme. Lorsque la contraception n'a pas fonctionnĂ©, les femmes peuvent avorter, c'est Ă  dire enlever l'embryon qu'elles ont dans leur ventre par un mĂ©decin on appelle cela une interruption volontaire de grossesse ou IVG.Qu'est-ce que permet la contraception, en quoi est-ce une bonne nouvelle pour la femme de pouvoir contrĂŽler sa fĂ©conditĂ©?GrĂące Ă  la contraception, les femmes ont ainsi pu se consacrer Ă  leur travail ou Ă  d'autres activitĂ©s comme la politique et ainsi sortir du rĂŽle domestique qui leur Ă©tait l'autorisation de la contraception et de l'IVG, les femmes ont fait un pas dĂ©cisif vers l'Ă©galitĂ© des sexes dans les annĂ©es 1970 ; cela a remis en cause la conception traditionnelle de la famille, les femmes ont pu contrĂŽler l'usage de leur corps. Il s'est opĂ©rĂ© un rééquilibrage des pouvoirs dans le couple qui a eu de grandes consĂ©quences non seulement au sein de la famille mais Ă©galement de la sociĂ©tĂ© puisque les femmes ont ainsi pu accĂ©der plus facilement Ă  un travail et Ă  des responsabilitĂ©s. 4. PrĂ©sentation des dates clĂ©s des droits des femmes 10 min. mise en commun / institutionnalisation Projeter au tableau "Les dates clĂ©s des droits des femmes".Les Ă©lĂšves lisent, observent, puis quelques Ă©lĂšves lisent Ă  haute voix les grandes la photocopie de la leçon du jour sur la conquĂȘte de l' Ă©lĂšve lit le paragraphe sur la journĂ©e internationale des droits des signaler aux Ă©lĂšves que cette date anniversaire approche. 5. PrĂ©sentations albums "droits des filles" et "droits des garçons" 10 min. dĂ©couverte Projeter les couvertures des deux albums. Expliquer que mĂȘme s'il existe la dĂ©claration des droits de l'Homme avec un grand "H", ces autrices ont choisi de crĂ©er la dĂ©claration des droits de filles et la dĂ©claration des droits des garçons pour montrer que nous sommes libres et Ă©gaux, peut importe que l'on soit une fille ou un l' article 1 des filles et des Ă©lĂšvent lisent, observent, l'article 2 des filles et des Ă©lĂšvent lisent, observent, l'article 3 des filles et des Ă©lĂšvent lisent, observent, selon le temps les articles 4, 5 et 6. 6. CrĂ©er son article Ă  la maniĂšre des autrices 15 min. rĂ©investissement Vous allez, en groupe, crĂ©er votre propre article, Ă  la maniĂšre des autrices de ces albums. Vous allez ĂȘtre dans un groupe de filles ou de garçons et choisir ensemble un article, vous l'appellerez "article 1" et vous le noterez lisiblement en dessous. Je vais vous donner une grande feuille A3. Lorsque vous vous serez dĂ©cidez pour l'article, je viendrai vous voir pour vous donner mon accord. Vous travaillerez donc d'abord sur brouillon avant de le noter sur la feuille A3. Lorsque l'article sera notĂ©, vous illustrerez, un peu comme dans l'album, votre article. Si vous ĂȘtes un groupe de garçon, vous faites un article pour les garçons, si vous ĂȘtes un groupe de filles, vous faites un article pour les Ă©lĂšve redit avec ses mots ce qu'ils doivent deux groupes de filles et deux groupes de garçons. Distribuer les un chrono de 15 minutes terminer les productions plus tard si le temps est dĂ©passĂ©. 7 Mini exposĂ© DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - Prendre la parole de maniĂšre Ă  se faire entendre de son auditoire. - Prendre la parole en s'aidant du texte qu'on a prĂ©alablement rĂ©digĂ©. - Être capable de mettre en relation diffĂ©rentes informations. - travailler en Ă©quipe, partager des tĂąches, s'engager dans un dialogue constructif, accepter la contradiction tout en dĂ©fendant son point de vue, faire preuve de diplomatie, nĂ©gocier et rechercher un consensus. DurĂ©e 60 minutes 5 phases MatĂ©riel Grille critĂšre de rĂ©ussite exposĂ© oral 10 pages documentaires EMC Grille Ă©valuation 1 par groupe Carte mentale Ă©galitĂ© femme-homme 1. Rappel 5 min. mise en commun / institutionnalisation Demander aux Ă©lĂšves de formuler avec leurs mots ce que nous avons appris depuis le dĂ©but de la sĂ©quence d' Ă©lĂšves rĂ©pondent Ă  l'oral 2. Carte mentale 5 min. mise en commun / institutionnalisation PrĂ©senter la carte mentale vidĂ©o projecteur sur l'Ă©galitĂ© femme-homme avec les notions abordĂ©es dans la sĂ©quence. Expliquer aux Ă©lĂšves comment elle se lit. Afficher dans la classe la version papier en A3. 3. Mini exposĂ© 10 min. dĂ©couverte PrĂ©senter le travail du jourVous allez travailler par groupe. Je distribuerai Ă  chaque groupe deux documents portant sur un thĂšme de l'Ă©galitĂ© femme-homme. Vous lierez chacun en silence ces documents. Vous pourrez surligner les mots ou les phrases importantes, noter sur un cahier de brouillon les mots que vous le comprenez pas. Quand vous avez lu les deux documents, vous partagerez avec vos camarades pour un choisir un des deux que vous prĂ©senterez Ă  l'oral devant la classe. Distribuer la feuille "Mini exposĂ© oral"Les Ă©lĂšves lisent les diffĂ©rentes parties de cette feuille. 4. Travail de groupe 25 min. recherche Distribuer les deux documents par Ă©lĂšves lisent et choisissent un document. Il sĂ©lectionne les informations importantes du document, se partage les tĂąches et prĂ©parent une petite feuille de note. 5. PrĂ©sentation des exposĂ©s 15 min. Ă©valuation Les Ă©lĂšves prĂ©sentent leurs documents par groupe, 3 minutes par avec la des questions aux Ă©lĂšves en rapport avec le sujet qu'ils prĂ©sententNe pas les mettre en difficultĂ©. 8 Questionnaire final Ă©galitĂ© femme - homme DerniĂšre mise Ă  jour le 28 fĂ©vrier 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif - Respecter autrui et accepter les diffĂ©rences. - Savoir remettre en cause ses jugements initiaux DurĂ©e 10 minutes 1 phase MatĂ©riel Questionnaires 1. Passation des questionnaires 10 min. rĂ©investissement Les Ă©lĂšves rĂ©pondent aux questionnaires concernant leurs rĂ©prĂ©sentations. 9 Evaluation DerniĂšre mise Ă  jour le 07 mars 2021 Discipline / domaine Enseignement moral et civique Objectif Connaitre quelques dates clĂ© de la conquĂȘte de l'Ă©galitĂ©. Savoir ce qu'est un stĂ©rĂ©otype. Avoir des connaissances sur les inĂ©galitĂ©s entre les femmes et les hommes. Comprendre la diffĂ©rence entre ce qui est naturel et ce qui est socialement construit. Savoir ce qu'est le sexisme. DurĂ©e 30 minutes 1 phase MatĂ©riel Evaluation EMC Ă©galitĂ© fille-garçon 1. Evaluation sommative 30 min. Ă©valuation Fermer Nous utilisons un cookie de suivi de navigation pour amĂ©liorer l'utilisation d'Edumoov. ConformĂ©ment au RGPD, tout est anonymisĂ© mais vous pouvez refuser ce cookie.
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Unepersonnalité politique est une personne impliquée dans la vie politique.Plusieurs synonymes sont également employés, tels que femme politique, homme politique ou, familiÚrement, un ou une politique.Les mots politicien et politicienne sont également couramment utilisés, en particulier au Canada et en Suisse, mais peuvent présenter une connotation péjorative dans d'autres
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